若其微涩，气当有滞，故为鼠在颈腋间。故天地为万物之父母。
篡，交篡之义，谓两便争行之所，即前后二阴之间也。 虚则补之，实则泻之。
盖缘肝木太旺，动而生风，犯胃克脾，故见飧泄肠风等症，但须肝木一和，则内风自息。 形藏四，即头角、耳目、口齿、胸中，共为九藏。
因济水伏流，惟阿井通于济，故有平肝滋肾之功。脉浮而紧者，名曰弦也。
肝气虚则恐，实则怒。 爪者，筋之余，故其华在爪，其充在筋。
胃司受纳水谷，而脾受其气以为运化，所以独受其浊，而为“清中之浊”也。 凡脉盛而至于关格者，以阴阳离绝，不能相营，故致羸败极尽也。