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伤寒发热,啬啬恶寒,大渴欲饮水,其腹必满,自汗出,小便利,其病欲解,此肝乘伤寒发热,涩涩恶寒,无汗之表也。欲自解者,必当先烦,乃有汗而解,何以知之?

 实火,以朴硝汤,假火以酒,虚火以醋,痰火以姜汁,俱浸透炒。然此为纯阳之剂,过于发汗,如单刀直入之将,用之若当,一战成功;不当,则不戢而召祸。

其浮而外者,循腹上行,会于咽喉,别而络唇口。”则者,升降凝聚之谓也,媾精者,配合交感之谓也。

地有泉脉,人有卫气。 故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。

肾藏精,精舍志,肾气虚则厥;实则胀。独不思手太阳少阴之火,复何所生耶?

故取水为金之子,又为木之母,于是泻火补水,使水胜火,则火馁而取气于木,木乃减而不复实,水为木母,此母能令子虚也。 气有余则当脉所过者热肿;虚则寒凛不复。

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