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经云:火气内发,上为口干咽烂者,火热上熏也。 下焦虚寒,故小便色白。

利水虽同,寒温迥别,惟明者知之。 然阳已虚,津液已涸,即见少阴口燥咽干可下之证,若尺脉弱涩者,复不方有执曰:微者,阳气不充,故曰无阳,无阳则化不行,故汗不可发也。

微数之脉,甚不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻微数之脉,乃阴虚血少之诊,断不可灸,若误灸之,艾火内攻,为烦为逆。赵嗣真曰:『活人书』云:弦者阳也,涩者阴也。

伤寒四、五日,邪入太阴之时也。太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛一经未罢,又传一经、二经、三经同病,而不归并一经者,谓之合病。

又曰:吐利而渴,与猪苓汤证同,其别在但欲寐。发汗亡阳,胃中虚冷也;若更发汗,则愈损阳气,胃气大虚,故吐不止。

恐者,疑而未定之辞也。 前条表证居多,戒不可误下;此条表里混淆,脉证错杂,不但不可误下,亦不可误汗也。

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