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三椎之下陷者中,方是第一节,穴名大椎。 地气寒,乳性亦寒,故令人脏寒。

五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为“五液”,精、气、津、液、血、脉,其辨有六,涕、唾、精、津、汗、血、液,其名则七,无非五液之属耳。砭出其血,谓之“放寒”,其义即此。

所论喘息不得卧者,有肺、胃、肾三脏之异。大都洪大之脉,阴气必衰,坚强之脉,胃气必损,故大坚以涩,则病当为胀。

按本篇有云“味归形”,“形食味”,“气归精”,“精食气,”可知形以精成,精以气化;气以味生,味以气行。 人之卫气,亦犹是也,欲其如运枢周旋,不已不息。

 又如阳失阴而离者,非补阴何以收散亡之气?今血气未并,邪犹不深,故五脏安定,但洒淅起于毫毛,未及经络,此以浮浅微邪,在脉之表,神之微病也,故命曰“神之微”。

按,煎厥有阴阳虚实二证,不似臂厥之以脉所经处同名也。肾主水,故色黑如,肾开窍于二阴,故为隐曲不利,肌肉本主于脾,今其风水合邪,反侮乎土,故诊在肌上,色当黑也。

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