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吴鹤皋曰∶庸医便谓伤寒漏底不治,与此汤以散经中表邪,则阳不实而阴气平,利不治而自止矣。阳经合病,必自下利,邪并于阳,则阳实而阴虚,阳外实而不主里,则里虚,故下利。

亦有大热如狂,小便不利而用此汤者,欲使太阳随经之邪直达膀胱,由溺而出也,大热利小便,亦釜底抽薪之义。气虚,则有参、、术、草以补气;血虚,则有当归以养血;疟邪深入,则有柴胡、升麻以升举之,邪气可渐出之表也。

 杨仁斋曰∶血遇热则宣流,故止血多用凉药;然亦有气虚挟寒,营气虚散,血亦错行,所谓阳虚阴必走是已;法当温中,使血自归经,宜理中汤加木香、七气汤加川芎、或甘草干姜汤,甚效。 气耗则邪不实,气降则痰不逆,气利则膈自宽,奚痰患之有?

亦有大热如狂,小便不利而用此汤者,欲使太阳随经之邪直达膀胱,由溺而出也,大热利小便,亦釜底抽薪之义。干于脾则吐利,干于心则烦心。

夜卧时,取一此手太阴药也。 《仙经》曰∶两肾一般无二样,中间一点是阳精。

酒下,每服十此手少阴药也。又云∶恶寒不渴,名风水;不恶寒而渴,名皮水;假令皮水不渴,亦当发汗。

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